اللغة العدد

اقرأ في هذا العدد

تأسيس أول جمعية سعودية للمحافظة على التراث
بدأ الاهتمام بالتراث بشكل رسمي في المملكة العربية السعودية منذ حوالي خمس وعشرين عاماً في المهرجان السنوي للتراث والثقافة...

الوحـدة . . من حيث البدايات والنهايات المتماهية
في البدء كانت الحياة، وكان الدليل عليها الإنسان، فكانت الدهشة، والدهشة هي منجم الأسئلة التي لا أجوبة لها، ومنجم الأجوبة ...

القهوة في الثقافة العربية والشعبية
لعبت القهوة دورا محوريا في ترسيخ الحياة الاجتماعية العربية باعتبار أن مجالسها مدارس - كما يقال- كما أسهمت القهوة في بلور...
11
Issue 11
يمكنك تحميل العدد إلى جهازك بنوع PDF من خلال هذا الرابط
ممارسـات فولكلوريـة رقصة هوبي الشعبية
العدد 11 - موسيقى وأداء حركي

ارتبطت الثقافة الشعبية في مختلف مظاهرها (الرقص، الموسيقى، التمثيل، الشعر.. إلخ ) بالدين منذ طفولة البشرية ومهد الفنون، وأن ما نراه اليوم ليس من مبتكرات هذا العصر أو ذاك، وإنما هي أشكال تعبيرية قديمة قدم تعاطي الإنسان للفن واحتياجه إلى التعبير عما يجيش في نفسه من مشاعر وأحاسيس وآمال وطموح وأهواء، غير أن الناس تختلف في النظر إلى وظيفتها: من المتعة الفنية إلى الحقيقة التاريخية إلى ترميم الذات أو الذاكرة، أو وسائل أخرى تؤدي إلى ترقية المجتمع وتطوره بما تحمله من قيم وعادات وتقاليد ومعتقدات.

أكمل القراءة
عبد الصادق شقارة فنان تطوان الأصيل
العدد 11 - موسيقى وأداء حركي

 الموسيقى الأندلسية بالمغرب:
يرى المرحوم الأستاذ الباحث محمد المنوني، أن الموسيقى الأندلسية المغربية تمتد في مرحلتها الأولى إلى العصر المرابطي، حيث بدأت تتدفق على المغرب، بعد توحيده مع الأندلس، فازدهرت في بعض المدن بسبب انتقال إمام التلاحين الأندلسي – وهو ابن باجة – إلى المغرب، واستقراره به عشرين سنة كوزير لمخدومه يحيى بن يوسف بن تاشفين، وقد توفي بمدينة فاس  سنة  533هـ. ومن المعروف أن ابن باجة هو منظم الألحان المعتمدة بالأندلس. وفي هذا يقول عنه ابن سعيد : «وإليه تنسب الألحان المطربة بالأندلس التي عليها الاعتماد»(1).

أكمل القراءة