记录非物质文化遗产之方法学的现代化

塔瑞克·马里基博士( Dr.Tariq Al Maliki )

在过去的十年中，需要保持非物质文化遗产的意识觉醒，引领了记录和保护文化遗产这方面的关注。

•2003年阿拉伯国家为表现他们的支持, 赞同非物质文化遗产保护会议，并通过相关的国内立法。

•政府和非政府机构 - 包括那些专注于房屋与建筑的机构 - 建立并委托民间做文化遗产的记录和保护。

我们还需要一个理论基础，以保护记录的过程，而本文的目的是介绍基于以下基础所做的记录方法：

•民俗文物，（信仰，风俗，口述等），是一套文化习俗。遗产的概念已经被扭曲被错误地认为，遗产是一个博物馆收藏的对象，而不是文化成就的集合。

•使用方法学来记录遗产的机构和个人，忽略了文脉前后关系,并界定遗产只是一种没有生命的，物质的东西。引入非物质文化遗产公约, 并建立一个有利于恢复文物的重要性的新的实践。

•传统的鉴别和文档的过程被局限在建立博物馆。一些国际组织建立了联合国教科文组织, 被描述为活着的人类宝藏，其理念认为我们应该保护那些创意或代表文化遗产者，而不是仅仅保护他们生产或使用的人工制品。

•基于理解文化遗产是一个由时间，地域和种族压缩而成的多层面的文化现象，我建议采用“活记录”，而不是“死文档”。

我们提出本文的方法是基于早期的美国和加拿大的研究，特别是相关的学校。学者创建的文化实践的网络，它在很大程度上鼓励了语言学，民族种学的研究，并推出对传统遗产的新认识, 视它为一系列的文化实践，而不是冻结在博物馆的物体。