MYTHE ET REALITE DANS LA CULTURE POPULAIRE UNE APPROCHE ANTHROPOLOGIQUE SUR LE SUD MAROCAIN

Mythe et réalité dans la culture populaire sont deux facteurs essentiels que l’on aborde le plus souvent sans se donner la peine de déconstruire leur fonctionnement à l’intérieur des mécanismes complexes par lesquels la structure du conte populaire contribue à révéler et à faire passer plusieurs valeurs auxquels le récit donne forme. La création populaire se caractérise bien moins par l’inventivité, comme le croient beaucoup de chercheurs, que par la révélation d’univers anthropologiques et culturels dont la finalité est de construire des valeurs et une éducation sociale et de meubler la mémoire collective avec tout ce qui est de nature à la préserver et à en assurer la pérennité. De là vient la préférence donnée par le colonisateur à l’étude de l’héritage populaire au détriment des livres officiels et savants, l’héritage culturel étant le réservoir mnémonique où s’inscrivent les valeurs et les modes de pensée, et la mémoire des peuples étant, de façon objective, la porte d’accès à la compréhension des peuples étudiés.

C’est sur cette base que l’étude se penche sur deux constituants fondamentaux de la littérature populaire, à travers des textes concrets, tirés d’un contexte culturel où la narration est fortement présente et continue à se transformer à l’intérieur d’une structure sociale qui est, ici, celle du sud marocain.

L’auteur tente dans ce travail de découvrir les mécanismes par lesquels le récit construit les valeurs et la mémoire collective.

C’est à partir de ce support conceptuel que l’étude essaie d’analyser deux aspects de la créativité populaire. Le cadre textuel proposé se décline comme suit :

Extraction de ce qui relève du mythe et de l’imaginaire :

à travers l’analyse du texte d’une légende marocaine ”Le beau-père d’Ounmir“, exemple de récit mythologique, repris par de nombreuses tribus sous forme de chant ou de narration orale.

Extraction de ce qui relève du quotidien et du réel :

le travail porte, ici, sur des échantillons de poésie marocaine chantée, ces poésies ayant été à l’origine du déclenchement de l’insurrection contre le colonisateur, elles constituent des modèles de textes réalistes relevant de la littérature populaire.

Ces textes font apparaître deux mécanismes textuels dignes d’être examinés de près afin de comprendre les mécanismes de la création populaire.