Обряды Народного Лечения в Марокко

Др. Идрис Макбуб

Народное лечение болезней является социальным феноменом в марокканском обществе до того, что оно ныне притягивает многих людей, среди которых интересующиеся альтернативной медициной, или охваченные энтузиазмом добывать его или сомневающиеся в его реальной выгоде. Заметно, что социальная база этого лечения становится более широким ото дня в день, чему свидетельствует тот факт, что те, кто этим приёмом воспользуются, будучи уверенными в его эффективности, не только принадлежат к бедным или простым слоям, но относятся тоже к средним и богатым классам. Более того, веру о его большой выгоде держат не только невежественные люди, но и образованные слои марокканского общества и даже те, кто отличаются высоким интеллектом и имеют высшее образование.

Несомненно, что исследование традиционного лечения ставит методологическую проблему, вплоть связанную с наиболее удобным подходом, которым исследователь должен принять при её изучении. Чтобы изучить данную проблему, исследователь может применить как этнографический, так и антропологический и социологический подход. Однако, выбор адекватного и более эффективного подхода не является простой задачей, ибо каждый подход имеет свои явные преимущества и недостатки, а также свою бесспорную актуальность в пределах научного толкования социальных и культурных явлений.

         Исследование в области народной культуры всё же является весьма трудоёмкой задачой, потому что эта культура всегда связана с обществом, выражая его сущность, только непростым образом. Исходя из этого, изучение народного лечения в марокканском обществе как одного из проявлений народной культуры оказывается лёгким но недоступным делом, особенно если учесть тот факт, что оно пользуется популярностью среди всех слоёв без исключения, что чётко подтверждает вывод, к которому пришло целое множество колониальных работ, сочетавших народную культуру с отсталостью.

Распространению народного лечения как всеобщего явления в марокканском обществе особенно способствовало назначение опеки на нём вслед за его солидной охраной и уменьшением его роли со стороны учёных, знатоков мусульманского права, либеральных и духовных деятелей при суровой борьбе с шарлатанством из за его противоречивости с учениями древних коранических школ. Вопреки отказа религиозных деятелей от написания талисманов со стороны знатоков и их учеников, считавших их сплошной ересью, низкий класс (общества), который был представителем подавляющего большинства клиентов этих переписчиков не обращает внимания подобным доскональным идеям. Ярким фактом, воплощающим эту веру, и опровергающим позицию немецкого востоковеда Майерхова, считающего, что лечение лекарственными травами сейчас вымирает, является то, что посетитель Марокко будет удивлён, заметив что площадь "Мечети Лвна" служит открытым местом для проведения всеобщего народного лечения.

Что же касается социального значения практики народного лечения, то оно варьируется в соответствии с уровнем социального доверия и внимания, которые составные части общества в Марокко уделяют новой медицине, с одной стороны, и с законами, в рамках которых люди ею широко занимаются, с другой. Если это значение действительно беспредельно существует среди всех слоев общества, и практикуется, преимущественно женщинами, то это происходит потому, что доверие к современной медицине совсем потеряно из за того, что она неспособна давать ответы на вопросы, связанные с неизлечимыми болезнями.

В силу распространения этого феномена, возникла неотложная необходимость издать законы, нацеленные на управление процессом  практического занятия и организации традиционного лечения. На этой базе, министерство здравоохранения Марокко начало издавать законы и правила с целью организации народного лечения, ведения борьбы против необдуманного лечения, запуска кампании для ознакомления публики с опасными последствиями, связанными с этим явлением, имея в виду, что национальный центр по бдительности к лекарству и борьбе с отравлением зарегистрировал семь смертных случаев в 2013 году, не говоря о тридцати случаев отравления вследствие необдуманного и хаотического употребления травяных препаратов.