Специализированный Hаучный Периодический Журнал
Послание народного наследия Бахрейна всему миру

Направления Исследовательской Работы по Изучению Суданской Культуры между Гипотетической Идеологической Ориентацией и Суданской Реальностью

Номер журнала 55
Направления Исследовательской Работы по  Изучению Суданской Культуры между Гипотетической Идеологической Ориентацией и Суданской Реальностью

Юсеф Хасан Мадани

Писатель из Судана

В исследовании рассматриваются тенденции изучения и восприятия суданской культуры. Эти тенденции варьируются между тем, что является реальностью, и тем, что воображается, опираясь на идеологию превосходства власти, которая  отменяет и удаляет суданского человека. В статье рассмотрены тенденции, которые пытались понять суданскую  культуру извне, а не изнутри, и для меня это большая ошибка в праве народов. Исследуемыми тенденциями являются арабизм, африкаанс, афро-европейское течение и единство разнообразия.

Эти вышеупомянутые тенденции не были инициированы непосредственной полевой работой и документацией для объективного и реалистичного понимания, которое говорит от имени людей культуры и видит их глазами. Это просто были идеологизированные политические течения, от которых были удалены люди истины, т.е., суданцы, отсутствующие за столом правителей, как политики, так и ученые. Это было сокращение суданской культуры в вынужденном акте, направленном на то, чтобы уместить понимание ученых и политиков в структуру культуры, не обращая внимания на ее детали, чтобы узнать ее характер и качества.

Основываясь на этом тезисе, мы переходим от суждений о культурах различных народов через узкую идеологическую призму к горизонтам практического и терпеливого прагматизма в отношении познания и восприятия. То есть мы должны обращать внимание на культуры народов и понимать их на основе концепции просвещения по вопросам политики, а не путем политизации культуры.

Более того, мы должны воздерживаться от вынесения несправедливых суждений, которые подкрепляются жалким идеологическим односторонним подходом. Это значит, что мы должны понимать тезаурус и хранилища культуры народов изнутри их сущности, а не исходя из лживых предубеждений.

Все ноер журнала