язык журнала
«Аль-Махфаль» по Следам Предков: Обычая и Верования со Множеством Символов и Семантических Значений
«Аль-Махфаль» по Следам Предков: Обычая и Верования со Множеством Символов и Семантических Значений
Номер журнала 48

 

Доктор Aль-Зазия Баркуки (Тунис)

 

 

Популярные праздничные мероприятия в арабских странах служит богатым полем и важным инкубатором для коллективного культурного резервуара, в котором религиозное стыкуется с светским и реальное с воображаемым, объединяя верования со знаниями и смешивая обычая с народными традициями. Все это взаимодействует в соответствии с определенными элементами управления и системами в рамках коллективного ритуального празднования с семантическими представлениями и символами.

Одним из этих популярных практических занятий является феномен «аль-Махфаль», т.е. Форум, на котором группа женщин одетых в лучшую одежду и украшения что они имеют, собираются в праздничных случаях, таких как свадьба и обрезание, в форме процессии, спешивающейся к месту празднования. Подобная форма празднования унаследована и известна у бедуинов или жителей пустыни. Суть явления заключается в том, что женщины покрывают голову большим красным одеялом, обычно в виде бедуинской формы, известной как «холи» или «храм», т.е. плед или одеяло. Это достигается крепким удерживанием одежды или стеганого одеяла с четырех сторон, где женщины могут ходить под ним повторяя песни Форума, чьих темы они обычно выводят из естественной и социальной среды и самого праздничного случая.

Форум появляется в определенных праздничных случаях и временах, и они установлены в соответствии с унаследованными обычаями и традициями общества. Например, свадебные церемонии формируются только в двух случаях: во время церемонии бракосочетания, где первый форум - это день "ангела", т.е., день венчания и чтения вводной части Корана «Фатиха», а второй форум – это день свадьбы, когда невесту везут в дом мужа. Этот день называют "аль-Джахва", т.е., место, которое находится рядом с Меккой, где в начальные годы распространения Ислама встречались паломники из Сирии и стран Марокко и Египта,

Встречается на «Форуме» множество элементов, которые формируют это явление: группа женщин, которые овладевают пением и трелью, подборка песен форума, которые все связаны с общей картиной и случаем, а также присутствием разнообразного аромата ритуалов и обрядов, наполненных множеством символов и значений, генерируемых коллективным воображением и, по сути дела, связанных с речевыми инструментами, имеющими дело со словом, движением, формой и цветом, которые, в свою очередь, несут моральные заряды, способные повлиять на людей, которые их практикуют. Эти заряды вызывают у них умственные образы и идеи, на которые они отвечают и находят для них конкретные цели и понятия, в дополнение к обычаям и традициям празднично-церемониального и идеологического ритуала, которые окружают данный феномен, и которые все практикуют плавно в поисках чувства коллективного удовлетворения.

Благодаря нашему изучению феномена «Форума» и анализу многих аспектов, связанных с ним, стало ясно, что племенные сообщества наиболее привязаны к своей культуре, несмотря на переменные, которые имели место в их собственной среде. Это происходит потому, что эти общества руководствуются множеством зафиксированных и общепризнанных культурных и социальных систем и обычаев, по которым все стремятся строго следовать, практиковать преобладающие обычая и традиции и соблюдать их нормы и мельчайшие детали их ритуалов и обрядов с семантическими символами и особыми концепциями в обществе.

Мы также отмечаем, что наше обсуждение явления Форума было не просто изложением аспектов народной культуры, а скорее попыткой осветить социальные особенности, интеллектуальные представления, обрядовые и религиозные практики и выявить их семантические символы. Возможно, это служит подходом к пониманию и познанию нашего наследия и обновлению связи с своими предками не подражанием, а пониманием и общением.