язык журнала
Арабское Единство в Музыке и Роль Аравийского Полуострова
Арабское Единство в Музыке и Роль Аравийского Полуострова
Номер журнала 49

Проф. Фатхи Эль-Хамиси

Профессор Музыки в Высшем Институте 

Арабской Музыки при Академии Художеств – Каир

Резюме

Переводил с Арабского: Проф. Ноаман аль-Мусауи

Достижения арабской музыки являются частью общечеловеческих художественных достижений, и ни одна цивилизация в средние века не могла сделать больше, чем арабская музыка. 

После своего зарождения в средние века, арабская музыка выполнила задачу создания единой стабильной мелодии: с точки зрения ритма (ударов) и мелодии (тональностей) в форме темплейта «звука», затем она продвинулась вперед с достижением мелодии и с точки зрения ее вариаций или последователей в форме темплейта «мелодии», затем в «увертюрах» были созданы две последовательные мелодии (A B). После одного шага, т.е., последовательности мелодий, стало возможным построить формулу: «Начало, Середина и Конец» (A B C) - как уже упоминалось выше. Затем арабская музыка продвинулась по пути своего явного развития, достигнув последовательных множественных мелодий, связанных одной мелодией в художественном произведении, как в темплейте «поэма».

Вопрос состоит в том, добавила ли древняя римская цивилизация в композицию музыкальных персонажей что-то еще? Было ли что-то новое для Византии или Папской Области в Риме? Обеспечили ли что-то другого цивилизации Ирана и Османской Турции? Фактически, все цивилизации средневекового (или древнего) мира предоставляли только те же структуры, которые арабская музыка представляла в общем развитии:

  1. Установить и признать ритмическую систему,
  2. Создание и утверждение системы тональностей,
  3. Построение мелодических конструкций в четыре основных этапа: 

- Отдельная мелодия (одиночный чемпион).

- Мелодия и ее варианты (один герой в разных случаях).

- Две мелодии (идея иметь более одного героя).

- Серия мелодий с общим знаменателем (разные герои, связанные одним общим предметом). 

       Почему мы направляем колющие мечи и обвинения к арабскому искусству? Почему мы ставим под сомнение единство и кристаллизацию арабской музыкальной системы?

Наконец, одна европейская музыка отличалась еще одним шагом в общей музыкальной структуре, который был принят в эпоху Возрождения шестнадцатого века, и касается установки мелодий в сплетении «синхронных мелодий», где ход мелодии состоит из нескольких мелодий, которые сочетаются одновременно и устанавливаются друг на друга, как произведения Европейского Симфонического Оркестра (симфония, концерт и др.)     

Это правда, что арабская музыка в настоящее время страдает от глубокого кризиса развития, и это правда, что в современных музыкальных произведениях происходит серьезное художественное ухудшение, но это не ставит под сомнение ни единство арабской музыкальной системы, ни зрелость и полезность этой системы. Это положение, однако, требует заострения нашего внимания, чтобы исправить путь и оказать усилия по восстановлению роста арабской музыки.