язык журнала
Видные Окна и Деревянные Решетки «Машрабият» в Йеменской Архитектуре Др. Мухаммед Абдул Хамид Ноаман
Видные Окна и Деревянные Решетки «Машрабият» в Йеменской Архитектуре Др. Мухаммед Абдул Хамид Ноаман
Номер журнала 50

Колледж Изящных Искусств - Университет Ходейда – Йемен

Резюме

Переводил с Арабского: Проф. Ноаман аль-Мусауи

Йеменская архитектура основана на обширной и долгой истории строительных и сооружительных работ и процессов, которые ряд исследователей относит ко второму тысячелетию до нашей эры. Учитывая скалистую природу, которая очевидно доминирует в значительной части географии Йемена, йеменцы упорно стремились использовать свои горы для создания своей цивилизации. Они привыкли делать резьбу по камню, резать и украшать камни, чтобы строить города, храмы и дороги и писать надписи, которые увековечивают их подвиги и историю.

В силу своего местоположения, в исламские времена Йемен не был полностью отделен от последствий, вытекающих из распространения на него власти Исламского Халифата, а также правопреемства его государств и переноса столицы халифата и городских центров между Дамаском, Багдадом, Каиром и Стамбулом, где Йемен был таким слабым, что его местные силы подпадали под регион, находящийся под властью этих центров, начиная с владычества Аббасидов до Фатимидов и Айюбидов, затем до Мамлюков вплоть до Османов. Походы губернаторов из этих центров сопровождались группой строителей и инженеров.

Нет никаких сомнений в том, что отношения Йемена с этими центрами оказали свое прямое влияние на архитектурное искусство после введения новых словосочитаний и компонентов, которые способствовали обогащению и развитию этого искусства благодаря процессам общения, дублирования и гармонизации между словарем местного богатства и новыми прибывшими элементами, которые были различными и разнообразными в зависимости от разных городских центров, полномочия которых распространялись на Йемен. Следовательно, можно сказать, что успех йеменской архитектуры в гармонизации входящих и местных элементов заслужил ее отличительную и уникальную природу среди всех типов архитектуры в различных исламских центрах, и присутствие и стили этой архитектуры продолжались до последних десятилетий двадцатого века.

Среди этих отличительных компонентов йеменской архитектуры были окна, которые украшают фасады домов, и окно - это архитектурный элемент, который построен из камня, глины, кирпича или дерева, и он похож на маленькую комнату, которая выходит из проема в передней части здания, а иногда имеет перфорированные стены, что оправдывает название, которое происходит от глагола «переплетать», который указывает на перекрытие и пересечение между сторонами сетки. Видные окна появились в йеменской архитектуре с раннего возраста и, как полагают, скорее относятся к доисламским периодам, а позже в некоторых из дворцов правящей семьи до революции 26 сентября 1962 года появлялись некоторые видные окна, похожие на «Машрабият». Последние являются ярким элементом нашей арабской архитектуры, которые представляют собой узорные деревянные решетки, закрывающие снаружи окна, балконы, либо используемые как ширмы или перегородки внутри здания. Их называли будками или киосками «акшак», и их строение  продолжалась  до второй половины двадцатого века. Что касается больших деревянных решеток «машрабият», которые в местном диалекте называют «равашин», они появились в портовых городах Красного Моря: Ходейда, Лахя и Моха, в больших размерах, которые подражают тех деревянных решеток «машрабият», найденных в османских домах Каира в Египте. Исследование посвящено различным типам приметных окон в старой архитектуре города Сана и портовых городах Йемена на Красном море: Ходейде, Лихе и Мохе, которые представляют собой преднамеренную выборку этого исследования. Основное внимание в данном исследовании уделяется функциональным и эстетическим ценностям заметных  узорных деревянных решеток и окон, различиям, обусловленным климатической и культурной средой, и влиянию, которое имело место в разные эпохи, а также попыткам раскрыть этот важный архитектурный элемент и призвать к его сохранению и повторному использованию в современной архитектуре.