язык журнала
Навыки Традиционного Ремесленного Искусства Перед Лицом Переменных Современной Жизни
Навыки Традиционного Ремесленного Искусства Перед Лицом Переменных Современной Жизни
Номер журнала 50

От текстильного дневного ремесла «Дахайер» до 

текстильного волоконного ремесла для воздушно 

водяных охладителей в регионе Мероэ Северного Судана»

 

Др. Асаад Абдул Рахман Авад Алла

Писатель из Судана

Резюме

Переводил с Арабского: Проф. Ноаман аль-Мусауи

Изучение традиционных ремесел на основании эксплуатации пальм в регионе Мероэ в Судане с точки зрения фольклорной науки способствует пониманию культурного наследия региона со всеми составляющими его различных областей, которые явно охватывают народную литературу, обычая, традиции, верования, традиционные знания, исполнительские искусства и материальную культуру, и это приводит нас к пониманию среды культурного наследия, которое произвело все эти профессии и знание культурных переменных в результате экономических и социальных изменений в регионе. 

Несмотря на эти изменения, мы обнаруживаем, что известные традиционные ремесла вполне адаптируются к этим переменным и приспосабливаются к ним в соответствии с требованиями времени. Это предполагает их документацию а также знание их исторических, географических, экономических и экологических аспектов для того, чтобы сохранить их, проявить их природу, привлечь к ним внимание, и нарисовать полную картину с целью выявления их экономической и социальной роли и ее применения с целью устойчивого развития.

Традиционные ремесла в регионе Мероэ представляют собой важную экономическую деятельность для общества. Поскольку они являются важным элементом и главной составляющей производства, они удовлетворяют потребности людей в обществе, способствуют заработку на жизнь и твердо обеспечивают стабильность большому сегменту суданского общества, устраняют от местного населения призрак безработицы и помогают укреплять социальные отношения между людьми. Отсюда мы видим, что эти ремесла способствуют  стабильности человека и общества, поскольку они явно содействуют решению многих социальных проблем, стоящих перед сообществом, что подтверждает их социальную и экономическую необходимость.

Изучение традиционных ремесел в Судане углубляет знания об их развитии, которое происходит в результате экономических и социальных изменений, происходящих в обществе, и это требует от ремесленников производить орудия труда, которые соответствуют требованиям этого времени, что не отменяет от них характеристики традиционализма, так как они сами развивались из традиционных ремесел, уходящих корнями в глубокое прошлое, и до сих пор их использование продолжается. Более того, использовалось сырье из естественной среды, являющееся материалами тех же самых орудий, и сами мастера создавали их, используя свои руки для производства инструментов, которые приносят пользу членам их сообщества для различных целей, и это подтверждает, что понятие «традиции» не означает старое, как указано в области изучения фольклора.

Эта важная народная традиция имеет свое географическое распространение и свой исторический смысл, что означает, что знания, связанные с ремеслом, передаются из поколения в поколение, а также из одного региона в другой. Уоррен считает, что фактор традиции важнее фактора времени. Он объясняет, что не каждый старый ремесленный продукт обязательно должен быть народным ремеслом, и в то же время многие традиционные отрасли промышленности все еще процветают сегодня, несмотря на связь между старым и народным ремеслом, однако нельзя утверждать, что все древнее народное, а все новое не народное.