Revista trimestral científica especializada
Mensaje del patrimonio popular desde Bahréin al mundo

Aladduda egipcia (enumeración de los meritos de un difunto) y la cuestión del género.

Número 46
Aladduda egipcia (enumeración de los meritos de un difunto) y la cuestión del género.

 

Dr. Mahmud Fargli

 

         Los investigadores de la literatura popular, no se interesaron en preguntar sobre la naturaleza de Aladid en su calidad de género, como tampoco estudiaron su aparición, su evolución, su extensión y su desaparición. Cada género pasa por tres etapas esenciales, parecidas a las etapas del desarrollo de la persona, representadas en la aparición, la difusión y la desaparición, o su transformación en otro género, que pone la base a otra peculiaridad estética diferente. De esto nos preocuparemos en nuestro estudio a través de la teoría del género, y el material acumulado que hace del mismo género material de lectura y explicación, además de ser material de escritura u oral. El desinterés por el Aladid, se vio claramente en las obras literarias de los investigadores.

         En este marco, el investigador plantea la cuestión del género sobre Aladid en su calidad de arte, que viene anunciando su desaparición desde décadas, y no queda de él más que textos que recogen los investigadores de las mujeres ancianas y los pasan de orales a escritos, en forma de textos lingüísticos reducidos, aislados de todo lo que rodeó el proceso de su producción, de ritos e interpretaciones que forman una de las principales afluentes en que se realiza el Aladid, como un género que tiene su existencia social y lingüística por igual.

         Los factores que participaron en la desaparición del genero, son numerosos, y en su mayoría giran sobre transformaciones sociales, culturales y religiosas, que sufrió la sociedad egipcia en las últimas décadas, y que los investigadores observaron, y nosotros hemos aludimos a algunas de ellas en el contexto de nuestro estudio. Pero vamos a aludir aquí a un punto que tiene –según nuestra opinión- una gran importancia, me refiero a la anotación y a la circulación. La construcción del género literario en general en las sociedades que unen entre el oral y el escrito, se funda sobre dos cosas:

         - La producción oral

         - La circulación en escrito

         Además de que las transformaciones políticas y sociales que sufrió la sociedad en las etapas de su transformación, representan un contexto cultural opuesto a Aladid, como hemos señalado antes. La escritura hizo cambios en los géneros literarios que se producen orales, y entre los cuales está Aladid, la producción oral no se armonizo con la circulación escrita y no se mezclaron en una sola unidad. Si la escritura trajo la atención hacia la literatura de Aladid y su estructura singular, al mismo tiempo vio su desaparición, porque su anotación y su recogida, no significan su circulación entre grupos cerrados, como son las ancianas y las mujeres que producen este arte, sino que es un asunto que concierne a investigadores y literarios que se interesan por recoger el patrimonio, mientras que sus artistas y sus narradoras quedan muy lejos del circulo del interés, por diversos motivos, porque Aladid, se ha vuelto una profesión detestada, u objeto de indignación, como si los familiares del difunto se ven forzados bajo presiones sociales. Esto significa que la escritura, que es la etapa importante en cada género, no existe, y el hilo que une entre la producción del género y su circulación está cortado, sobre todo, sus ancianas portadoras son analfabetas. Por otra parte, observamos que otros géneros literarios relacionados con la vida y no con la muerte, tuvieron un interés crecido por parte del estado egipcio durante la extensión nacionalista, ya que los especialistas se interesaron por ellos, los resucitaron y los conservaron de la forma que hemos visto en el Mual, en el cuento popular y en los proverbios, los registraron y los estudiaron, mientras que Aladid, quedo lejos de este círculo, por espantarse los especialistas de el por una parte, y por su naturaleza artística y circulatoria por otra parte.

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