El cantor de rabel en la Mesopotamia

Abd Mohamed Berku

Esta investigación presenta la primera clasificación de los cantores de rabel de Mesopotamia, antigua y recientemente. Después de un gran esfuerzo sobre el terreno, hemos podido clasificar los cantores de rabel en la región de Mesopotamia, situada dentro de los territorios iraquíes, sirios y turcos, basándonos en nuestra precedente experiencia en la recopilación de canciones populares sobre Mesopotamia, que duró cinco años aproximadamente. Hemos estudiado cientos de cintas casete, y nuestra clasificación se basa en los siguientes criterios:

1- Calidad de interpretación (sonido, tocamiento de rabel y armonía entre ellos).

2- Celebridad y exploración de opiniones de la gente.

3- Consultas de opinión sobre los cantores y poetas.

4- Consulta de opinión de los dueños de locales de venta de cintas de grabación y CD.

5- Consideración de los estilos de interpretación, su diversidad y calidad de la poesía popular cantada.

6- Temas y objetivos de las canciones.

Hemos podido clasificar todos los cantores de rabel en la región de Mesopotamia, según los tres siguientes modelos:

1. a) Modelo de cantor ambulante:

Es un grupo de cantores ambulantes, que recorren las aldeas cantando y tocando sus rabeles con canciones ligeras y alegres, sin tener en cuenta los fundamentos y normas de las artes de las canciones populares. El principal objetivo de estos cantores era sacar provecho económico. Este modelo incluía un grupo de mujeres cantantes populares que le llamaban Hayiat, cantaban canciones populares, sobre todo, artes de Suihli y Elabudia, con la compañía de rabelista -el que toca rabel- y como ejemplo de ellas:

 Wahida Jalil, Nuria Ibrahim, Suria Hosain y otras.

1. b) Cantantes del barsim:

Son cantores ambulantes que además de cantar y tocar rabel, cuentan cuentos populares, anécdotas graciosas, curiosidades e historias de generosos  elogiando la generosidad y el valor, heredando esta profesión de sus padres, asisten a celebraciones como bodas y otras fiestas por el estilo. En la provincia de Hasaka y Qamishli, me encontré con algunos de ellos. Celebramos conjuntamente numerosas tertulias sobre el legado popular y a continuación, cito nombres de algunos con quienes me encontré y trabajé:

Charif Mustafa Brisam (que en paz descanse), Mustafa Alhamad Brisam, Aicha Charif Mustafa e Ibrahim Mustafa.

1. c) Modelo del cantor creador:

Es el verdadero artista popular que posee el don, el talento artístico y el buen conocimiento de cantar y tocar el rabel al mismo tiempo. Este artista popular, sobresalió tocando y alegró cantando el legado oral, elevándose con su arte en la escala del desarrollo musical. Con eso protegió los tesoros de las artes de la canción popular en Mesopotamia de la perdida y del olvido, y los presentó con mejor interpretación y canturreo. Este cantor popular es el que hemos clasificado y estudiado desde el siglo XVIII hasta finales del siglo XX.

Cantores de rabel en el siglo XVIII

En el siglo XVIII, un gran número de grandes poetas y cantores, se hicieron famosos y vagaron entre las aldeas de Mesopotamia. Abdelah El Fadel, fue uno de los más destacados, que detrás de su distinción estaba la tragedia, que le hizo componer sus versos y cantarlos tocando rabel.

Cantores de rabel en el siglo XIX

En este siglo se hicieron célebres un número de poetas cantores como: Akkar El Bagdadi y Hamad Choaib. Mientras la poetisa Fotaiem Elbichr se contentó con componer versos de reproche y recitarlos sin acompañamiento de rabel.

Cantores de rabel en el siglo XX

En este siglo, las artes de la canción popular recorrieron grandes trechos, en cuanto a  composición, música e interpretación, puesto que sus contenidos se variaron y sus poetas y cantores se multiplicaron.