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Estudio del discurso del carisma sufí, una aproximación semiótica
Estudio del discurso del carisma sufí, una aproximación semiótica
Número 49

Dr. Abdelmayed  Nusi

Del estudio del discurso del carisma sufí, extraemos los siguientes elementos: 

          A nivel de estructura

          -El carisma se considera un sistema, dentro del cual, se sitúan un sistema lingüístico y un sistema narrativo, el sistema narrativo utiliza el sistema lingüístico para manifestarse y realizarse.

          -El carisma se caracteriza con un componente mítico, diferente de los textos de la escritura de historia, por ejemplo. A nivel de agentes, contiene grupos de agentes vivos y muertos, con capacidad de realizar funciones a nivel del texto.

          -Los invariables de los textos narrativos, controlan la estructura general del carisma, contienen factores entre los que se tejen relaciones, y el texto crece de acuerdo con la dinámica que existe entre estos factores.

          -La estructura del carisma, se caracteriza con algunas peculiaridades del cuento popular, que están representadas en el factor auxiliar, que se caracteriza por la naturaleza mágica. “El carisma”, es algo parecido a la varita mágica, a la que recurre el factor-héroe para vencer al falso héroe, como indica Vladimir Propp en su análisis del cuento popular.

          El carisma se caracteriza con el doble programa narrativo, que contiene el programa del factor-héroe dominante, es decir el héroe principal y al mismo tiempo el programa del factor-héroe que le lleva la contraria, es decir el falso héroe. El narrador no cuenta un solo cuento, sino que cuenta dos cuentos, el cuento del héroe y el del falso héroe, y son de las características principales en el discurso del cuento.

          A nivel semántico

          El factor héroe (el santo), realiza funciones dentro de la sociedad, parece proteger a la gente de la autoridad, de la naturaleza, de los animales y de la enfermedad. Esta particularidad nos envía a las funciones que realiza el santo dentro de la sociedad.

          Estas funciones son las que hacen del factor-héroe un elemento entre los elementos activos en la sociedad, donde el santo se convierte como dice el texto  en “la Meca de los grupos que se dirigen hacia él”.

          La realización de un conjunto de funciones por parte del santo, partiendo de su capacidad legendaria (el carisma), es una especie de estipulación de un contrato entre la sociedad y el santo, donde este se convierte en un elemento de los elementos de equilibrio en la sociedad. El análisis aspira, sobre todo, a determinar los componentes del carisma en su relación con la lengua y con algunos textos como el cuento popular. El análisis, aspira también a destacar el componente mítico. Estos elementos analíticos, representan el objetivo de la aproximación metodológica que hemos intentado utilizar.