Estudio de la alfombra de Cairauan entre la identidad, la originalidad y las exigencias de la contemporaneidad y la renovación, estudio sobre terreno

Dr. Ibtisama Muhaddab Elyelasi / una escritora de Túnez

La alfombra se considera una de las más famosas y más antiguas artesanías de Túnez, y lingüísticamente es un vocablo coránico que significa tapiz como lo cita el Corán en la Sura de Al- ghachiyah “Otros rostros, ese día, estarán alegres, 9. Satisfechos de su esfuerzo, 10. En un Jardín elevado, 11. En el que no se oirá vaniloquio. 12. Habrá allí una fuente caudalosa, 13. Lechos elevados, 14. Copas preparadas, 15. Cojines alineados 16. y alfombras extendidas”

La elaboración de la alfombra se extiende por muchas regiones de Túnez donde hay lana, pero se hizo famosa en la ciudad de Cairauan mas que en otras ciudades. Históricamente el Cairauan era la capital de Túnez desde el año 800 hasta el año 909 y la primera ciudad islámica en el gran Magreb, la fundó  Uqba ibn Nafi el  año 50 de la hégira y la hizo como punto de partida a sus conquistas. Numerosos historiadores y pensadores consideran que la fundación del Cairauan representó un punto de partida para la historia de la civilización islámica en los países del occidente islámico, por eso le dieron el nombre de la ciudad islámica más antigua y mas importante en esta región, y se conoció después como “la cuarta de las tres” es decir la cuarta ciudad islámica sagrada después de Meca, Medina y Jerusalén, por los numerosos monumentos islámicos y por su papel principal y determinante en la consolidación del llamamiento al islam en muchas regiones de África y al-Ándalus y su irradiación como centro de jurisprudencia  y cultura.

Además de su valor histórico y su irradiación religiosa y cultural, el Cairauan se hizo famosa también por la animación de su artesanía que persistía su transmisión por herencia entre sus habitantes hasta hoy, pero la alfombra sigue la artesanía más famosa de estas artesanías hasta el punto de que el Cairauan su nombre se relaciono con la alfombra, a pesar de que se extendió posteriormente en otras regiones tunecinas como la región de Sahel

La importancia de este estudio por parte académica consiste en las necesidades urgentes de estudios sobre el terreno sobre temas relacionadas con la vida social en la sociedad de Cairauan para completar los puntos de  referencias científicos que tratan el tema de las artesanías en Túnez, con lo que se posibilita descubrir una parte de los tesoros del patrimonio árabe islámico en Cairauan, una de las ciudades islámicas más importantes y más antiguas.

A pesar de los cambios estructurales que conoció la alfombra como resultado de su transformación en un sector industrial que participa en la economía de Túnez, no desapareció su lado patrimonial y tradicional, sino que persistió y continuo siendo lo mejor que se puede extender en las casas de Cairauan y en otras de las ciudades tunecinas. La artesanía de alfombra necesita urgentemente una evolución y una renovación en el marco de acompañamiento al espíritu de la época y a las exigencias de la renovación, pero se queda adherente a su historia porque no es ecuaciones económicas, sino que es una civilización, una identidad y una cultura con todo lo que representa de la “memoria común” que resume costumbres, tradiciones y una filosofía de vida que se basa en los conceptos de trabajo, en el reparto del esfuerzo y en respetar la calidad y la continuidad de la transmisión de conocimientos.

Quizás las impresiones que hemos percibido en el estudio sobe el terreno donde se mezclan los sentimientos cargados de gusto refinado y el orgullo de un pasado patrimonial para expresar la verdadera comunicación y la extensión natural entre la alfombra y su entorno natural donde apareció y evoluciono.. De aquí viene la importancia de proteger esta herencia, sobre todo, en medio de lo que conoce nuestro mundo hoy de tecnología moderna y de profunda revolución de comunicación con todos los peligros que afectan la identidad y lo que ofrece de ocasiones de comercialización.