Revista trimestral científica especializada
Mensaje del patrimonio popular desde Bahréin al mundo

El canto folclórico y las normas de la cultura (estudio en la estructura y en el significado)

Número 59
El canto folclórico y las normas de la cultura (estudio en la estructura y en el significado)

Mohamed Imran

          El canto “folclórico” sigue siendo de gran interés en los estudios que tratan la música tradicional de los pueblos, y no solo porque este canto lleva valores artísticos y estéticos puros, o lleva amplias dimensiones filosóficas, sino porque confirma, con su presencia permanente, el papel que desempeña en la sociedad en su calidad de un elemento completo y funcional que reacciona con otros elementos de la cultura por una parte, y en su calidad de actividad que descubre el papel que desempeñan los individuos y los colectivos en la sociedad por otra parte. Numerosos estudios folclóricos contemporáneos se pusieron de acuerdo en que el interés en estudiar este canto no tiene por objetivo solo conocer los elementos artísticos que les crea o utiliza para construir sus formas y sus diferentes temas, sino también para descubrir la naturaleza de la actividad social que hace surgir este canto, sobre todo, numerosas formas y estructuras musicales, no podían aparecer, formarse y extenderse en la vida popular “tradicional” sino a través de practicas y acontecimientos sociales determinados, y es lo que hizo que este canto no viene solamente para describirnos “la naturaleza artística del aspecto fónico” que representa en aquellos acontecimientos y practicas sociales, sino para ayudarnos a llegar a formar una visión profunda en el campo de las costumbres y creencias y en todos los demás campos de comunicación y de adaptación social reciproca.

          El canto folclórico de que hablamos es: (en un aspecto de sus aspectos) el canto que pertenece según la producción y la consumición al vulgo en la sociedad de la cultura popular, donde tiene una reserva de entonaciones, ritmos, estilos de interpretación, rico y variado y que cubre todas las actividades de la vida como las ocasiones y los diferentes acontecimientos sociales. Y esta reserva estaba, y sigue, llevándose su desarrollo y su perfección continuamente, sobre todo, que ahora tiene numerosas fuentes. También, para estar acorde con la situación del vulgo y sus diferentes niveles y sus capacidades artísticas, no requiere generalmente una capacidad artística especial para que su interpretación sea limitada a individuos o grupo determinado; sino que ya es propiedad de todos los individuos a condición de comprometerse a seguir las diferentes ocasiones y acontecimientos sociales sin ruptura de sus tradiciones.

          De acuerdo con estas normas nos preguntamos: ¿cuáles son los criterios que utilizan la gente para definir el canto (folclórico) que circula en su sociedad? Y ¿Cómo se trata la poesía con música para formar “el canto,” y por qué? Y ¿Cuál de ellos conserva el otro?, ¿es decir que papel interpreta la poesía en el canto, en comparación con el papel que desempeñan las entonaciones que acompañan esta poesía? Y ¿Cuál de ellos ocupa el primer lugar en las actuaciones musicales, sobre todo, en cuanto a funciones y objetivos?

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