Una aproximación singular al estudio de la canción popular y la poesía musical: El modelo del libro

Dr. Mohammed El Kahlaoui, Túnez.

A través de esta investigación, podemos inferir cómo la historia del arte del canto y las formas de entonación, junto con el estudio de los diferentes tipos de música asociados con ellos, abarcan una variedad de enfoques creativos. También se exploran las estéticas del tono y el ritmo en relación con la identidad individual y la vida de las comunidades. El conocimiento presentado en el libro "Canciones Tunecinas" no se limita a estudiar el arte del canto en sí mismo o simplemente documentarlo, sino que busca investigar su presencia social y examinar su impacto en la memoria y el sentimiento. Asimismo, se analizan sus manifestaciones en las diversas formas de expresión corporal, ya sea al interpretar una melodía con tono y ritmo, o mediante la interacción con ella y lo que las canciones transmiten en sus formas poéticas, tanto en la poesía lírica como en la cantada. Esto está estrechamente relacionado con ciertas estéticas cuyos fundamentos arraigan en la vida de las personas, sus patrones culturales, su visión del propio ser humano y su existencia.

Todo esto actuó como un factor motivador para Sadek Rezki a fin de criticar algunas de las facetas acompañantes del arte del canto y la entonación, y expresar su punto de vista personal sobre el tema presentándolo como acertado y objetivo. Además, se esforzó por respaldar su perspectiva con argumentos de diversas perspectivas. Esto se evidencia, por ejemplo, en su crítica hacia las sesiones de entonación y alabanza de carácter sufí, las cuales se presentan en ciertas ocasiones y festividades religiosas o en celebraciones sufíes, donde se observan manifestaciones de comportamientos y patrones de movimiento que, desde su punto de vista, resultan inaceptables desde la perspectiva de la razón y la elevación humana. Mohammed Al-Habib Al-Muhami intentó corregir esto, pidiendo disculpas por lo ocurrido, ya que consideró que fue escrito en una época marcada por el extremismo, donde el sufismo fue privado de sus matices espirituales, sumergiéndose en la fatalidad, el conformismo y el abandono del esfuerzo y el trabajo, basándose en milagros y prodigios, lo que hizo que su espiritualidad se volviera trivial.

Así, a través de debates y correcciones, y mediante la observación de la singularidad del enfoque estético cultural general con sus dimensiones antropológicas, el libro de Sadek Rezkii "Canciones Tunecinas" se destaca al haber adoptado un enfoque claro en el análisis histórico, lo que le otorga un alto valor educativo. Esto no solo se relaciona con la historia y la cultura en general, basándose en la descripción y la documentación, sino también con la perspectiva étnica y antropológica, debido a la meticulosa observación de fenómenos sociales y psicológicos, así como de costumbres y tradiciones que se han mantenido a través de la ejecución de diversas formas de canto y entonación o la interpretación de ciertas composiciones musicales en diversas celebraciones. En consecuencia, Masoud Idris señaló, al comentar sobre la traducción de este libro al francés, que prácticamente se convierte en la única referencia ejemplar en el estudio de la música y las canciones tunecinas en términos de su período histórico. Esto es especialmente cierto ya que arroja luz sobre una serie de contribuciones sociológicas y antropológicas de las costumbres, tradiciones y ceremonias festivas de la sociedad tunecina, observando cómo se manifiestan en las melodías y canciones, a veces transmitiéndolas tal como son y a veces comentándolas a través de ciertas situaciones.