Resumen del estudio popular marroquí: Del imaginario textual al relato cultural El ejemplo de la poesía Malhun

Dr. Akh al-Arab Abdul Rahim

Marruecos

La poesía Malhun es un patrimonio cultural inmaterial y un depósito de datos históricos, sociales, políticos, religiosos, urbanos y culturales. Es una identidad social y cultural, un comportamiento individual que surge de un subconsciente colectivo lejano. El poeta Malhun marroquí intentó a través de ella ofrecer una interpretación personal de su historia, de su conocimiento y de las costumbres y creencias que adquirió como miembro de la sociedad, donde se entrecruzan manifestaciones de civilización, conocimiento, comportamiento social humano y producción humana. Es un canal y un puente para transmitir la cultura.

El poeta Malhun marroquí moldeó su mundo imaginario para incluir sus sueños, creencias, inclinaciones, y aspiraciones, y para insuflar vida en las imágenes del pasado oculto, revelar la realidad del presente, y apostar por el futuro. Narra la civilización de la nación marroquí, dibuja su identidad, destaca sus patrones, relata el curso de la liberación nacional, documenta la etapa colonial y la postcolonial, teje estrategias de representación individual y colectiva, y difunde las imágenes de la identidad marroquí sobre su pasado, identidad y esencia. Resalta las capas de la sociedad, sus deficiencias, características y particularidades, a través de los poemas de desafío y diálogo: (el Harraz, el Qadi, el Dif, el Khsam, ya sea entre humanos o entre flores y rosas, o entre otras cosas...). Y revela en el "Turismo Malhuni" algunas rutas y reinos, a través de los poemas que describen viajes y excursiones, llamados (el Mardhoul o el Mersoul o el Warshan: son poemas que representan el viaje de un pájaro enviado por el poeta a uno de sus seres queridos, amigos o a la tumba del profeta, la paz y las bendiciones sean con él...), y los poemas de Khlkhal, Damlaj o Khatim, que todos representan la búsqueda del poeta Malhun de algo perdido en un recorrido por la ciudad. Todo esto y más contribuyó a hacer que la poesía Malhun adquiera una dimensión que va más allá del yo individual hacia el plano social y comunitario (es decir, nosotros), y luego hacia una dimensión "mayor que (nosotros)", posible en lo que trasciende la región hacia el conjunto de las regiones, e incluso hacia la patria y la nación.