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Mosalia (tapiz de plegaria) patrimonio de humanidad. La filosofía de prosternarse a Dios sobre una superficie de tela
Desde el desierto de la península arábiga, empezó la idea del tapiz de plegaria...

Celosías y rejillas en la arquitectura yemeni
La arquitectura yemeni, se apoya en una larga y extendida historia en trabajos de construcció...

La danza de Hauara, aproximación semiológica etnográfica
Quien ve las danzas folclóricas marroquíes desparramando sus especies sobre los platos...
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Issue 50
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Por el mismo camino… Homenajeamos nuestro numero cincuenta
Número 50

En medio de la propagación del coronavirus, y del sufrimiento del mundo por las perdidas, tristeza y dolor, que afectan todos los aspectos de la vida, quiero destacar la experiencia del reino de Bahréin y su pueblo, como una de las experiencias internacionales modelo en oponerse a esta epidemia con numerosas precauciones apresuradas. Esto se muestra claramente en el papel que desempeño el gobierno de Bahréin, facilitando toda clase de apoyo para facilitar la vida y evitar que el país y el pueblo sufrieran las consecuencias de esta epidemia. La lucha de los que estaban en primera línea combatiendo esta epidemia, era todo un ejemplo de sacrificio.

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Mosalia (tapiz de plegaria) patrimonio de humanidad. La filosofía de prosternarse a Dios sobre una superficie de tela
Número 50

Desde el desierto de la península arábiga, empezó la idea del tapiz de plegaria de los musulmanes y que se relaciono con numerosas materias primas, empezando con hojas de palmeras y evolucionando hasta la lujosa seda natural.

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La europeana, documentación electrónica del patrimonio europeo
Número 50

Con la expansión de las bibliotecas digitales en el mundo y con la gran invasión que conoció el proyecto americano del libro “biblioteca Google”, que empezó construyendo proyectos y convenios de colaboración con bibliotecas internacionales, entre las cuales están las bibliotecas francesas como la biblioteca de la ciudad de Lion, y con bibliotecas europeas, lo que hizo que Google avanzara hacia sus fondos para su digitalización.

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La danza de Hauara, aproximación semiológica etnográfica
Número 50

Quien ve las danzas folclóricas marroquíes desparramando sus especies sobre los platos del espectáculo presentado en los festivales culturales o en las diferentes celebraciones populares, no puede menos que caerse prisionero de un sentimiento especial, donde se mezclan el gozo, el asombro y otras cosas que pasan de los límites de la descripción. Este nivel oculto quizás es el que estimula a algunos investigadores, entre quienes nos encontramos, a no pararse en el umbral del asombro, y atreverse a utilizar todo lo que poseen de intuición para intentar comprender los significados que presentan aquellas danzas.

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Estudio de las tendencias de edición de la cultura popular árabe La revista de la cultura popular como ejemplo (primer episodio)
Número 50

Los estudios numéricos y cualitativos de las materias de la cultura popular, están considerados de los estudios nuevos en el campo de la cultura popular, considerando que el estudio de las tendencias numéricas y cualitativas o los estudios bibliometricos son de los métodos científicos utilizados en el campo de las bibliotecas e información.

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Estudio de formación de ritmos y sus instrumentos con los encomiastas egipcios
Número 50

A partir del seguimiento de la interpretación viva del canto de los encomiastas, se vio claramente que la mayoría de ellos no pueden representar el ritmo con el concepto precedente a menos que dispongan de dos instrumentos principales como son: “el adufe” (con sus diversos tamaños) y “el palmeo”. 

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El heroísmo y la rebeldía en la conciencia popular egipcia El Moual de Adham Charkaui como ejemplo
Número 50

Adham Charkaui es un símbolo heroico, se rebelo contra lo negativo en su sociedad, ya que mataron a su tío injustamente y se vengó de los que le mataron. De ahí para la ley era un criminal y un fuera de la ley, pero la conciencia popular se simpatizo con él, comportando con él un comportamiento con el que rompe con la injusticia, el vencimiento y la esclavitud que existían en esta sociedad. Lo observado y confirmado es que la versión oficial es contradictoria a la versión popular. Desde que Adham conoció la noticia de la muerte de su tío, dirigió la culpa hacia el gobierno deseando vengarse de él.

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Destreza en artes de trabajos manuales tradicionales frente a los cambios de la vida contemporánea. (Desde el trabajo manual del tejido de “Dahair” al oficio de refrigeradores de aire y refrigeradores de agua en Meroe al norte de Sudan)
Número 50

El estudio de oficios tradicionales existentes, sobre la utilización de las palmeras en la región de Meroe desde el punto de vista de la ciencia del folclore, colabora en la comprensión del patrimonio cultural en la región, con todos los componentes de sus diferentes campos, literatura popular, costumbres, tradiciones, creencias, conocimientos tradicionales, artes de actuación y cultura material. Esto nos lleva a comprender el medio del patrimonio cultural  que produjo estos oficios, y a conocer las transformaciones culturales, resultado del cambio económico y social en la región.

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Celosías y rejillas en la arquitectura yemeni
Número 50

La arquitectura yemeni, se apoya en una larga y extendida historia en trabajos de construcción. Algunos estudios lo atribuyen al II milenio a. c. y debido a la naturaleza rocosa que domina una gran parte de la geografía de Yemen, los yemeníes aspiraron a aprovechar sus montañas para construir su civilización. Esculpían y decoraban piedras para construir ciudades, templos y caminos para grabar sus inscripciones que eternizan sus monumentos y su historia.

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