简介：关于延布歌唱艺术的研究 起源、乐器和元素

马吉迪·本·易德·本·阿里·阿拉赫马迪博士

沙特阿拉伯塔布克大学阿拉伯语系

文学与批评副教授

该研究的主题是延布歌唱艺术，该研究的重要性在于这种艺术属于民间遗产，揭示了其社会文化的一部分。研究旨在通过这种艺术的起源及组成部分介绍这种艺术，并试图回答几个问题，即：

- 这种歌唱从何而来？

- 这种歌唱艺术的元素是什么？

- 这种歌唱艺术使用什么乐器？

- 谁是这门艺术中最著名的人物？

因此，该研究采用叙述性方法，将研究分为引言，序言和三个部分，第一部分：这种类型的歌唱中使用的乐器；第二部分：这种艺术的元素，及其轮回曲的模型和角色；第三部分：这种艺术传播的地方。

以“延布歌唱”为代表的研究，得出了下面几个结果，即：

不能肯定地说这种延布歌唱属于延布地区的人们，因为它的传统歌曲属于几个阿拉伯国家，以及歌唱性的轮回曲等。但是其歌唱特性与延布人民密不可分，而强化这种观点的则是专用名词“延布歌唱”坚持这个地方（延布）这个词，即使在其他城市出现，这个名字也揭示了这种艺术的归属，特别应该指出的是，这种艺术使用的一种叫做塞姆塞姆叶的乐器，在一些地方被称为 “海乐”，因此可以说，这种歌唱艺术具有延布的身份。它开始时使用塞姆塞姆叶为乐器，后来又出现了马瓦斯、达布卡和拉格等乐器，但是塞姆塞姆叶，可以在没有其他乐器的情况下单独发挥作用。后来出现了另一种用阿拉伯竖琴的歌唱，与之相伴的乐器还有：奥德琴、小提琴、德布卡、拉格和马瓦斯。

塞姆塞姆叶赋予这种歌唱更多的动感，而竖琴则不如它，特别是如果使用小提琴，虽然这并不意味着唱歌的价值和艺术性降低，但其本身的特征则被忽略了。

轮回曲是这种歌唱艺术的关键支柱，四节轮回是这种歌唱的突出特征，它的表演来自各种玛卡姆，包括：萨巴，西卡和巴亚特。

延布歌唱是一种遗产，在很大程度上源于不同国家的轮回曲和其中的角色。

这种歌唱与各种场合举行的音乐活动（婚礼等）有关，有时也会由朋友的邀请而举行的，因此歌唱会是在友好的气氛中举办的。

这种歌唱的表演从有乐器伴奏的一段轮回曲开始，然后穿插各种角色，但这不是必须的条件，因为这些元素本身就可能具有多样性。

对这种歌唱艺术作出贡献的家族有：白推什家族和拉维斯家族，同时也有不容忽视的个人努力，包括：阿布·卡拉。

有一些音乐团体、乐团也表演这种歌唱艺术，如：阿布希拉尔乐队和阿布西拉杰乐队，延布人对这些乐队提出了批评，但他们在这种歌唱艺术传播中的作用是不可否认的。