اللغة العدد

اقرأ في هذا العدد

الوحدة العربية في الموسيقي: ودور الجزيرة العربية
تراجعت الأصوات التي تنادي بوحدة العرب، تراجعت تلك الآمال وذلك الرجاء المعقود على الوحدة، وأضحى هذا الطموح الكبير وكأنه ذ...

دراسات شعبية في سلسلة الموسوعة الثقافية العراقية.. وأضواء جديدة على الحكاية المغربية
نعرض في هذا العدد لمجموعة كتب صدرت عن "الموسوعة الثقافية" وهي سلسلة ثقافية شهرية تتناول مختلف العلوم والفنون والآداب، تص...

الشراكة في أداء النغم
منذ البدايات الأولى، وفي ظل تشدد المجتمع الخليجي في الفصل بين الرجال والنساء تفرد مجتمع البحرين بانفتاح نسبي ملفت في وقو...
49
Issue 49
يمكنك تحميل العدد إلى جهازك بنوع PDF من خلال هذا الرابط
الدكتور محمد جابر الأنصاري في القرب .. وفي البعد
العدد 49 - المفتتح

عند أوائل ستينيات القرن الماضي كان بعض شباب البحرين يتلمس الطريق لنشر نتاجه الأدبي الجديد المغاير لما كان سائداً وقتها، وكانت مجلة "هنا البحرين" الشهريّة التي تصدرها دائرة الإعلام في حكومة البحرين أول من تلقّـف التجارب الأولى لمحمد عبد الملك وخلف أحمد خلف وشيئا من أشعاري، وما أن صدرت جريدة "الأضواء" الأسبوعية للراحل محمود المردي منتصف الستينيات حتى انفتح مجال نشر أكثر رحابة.

أكمل القراءة
ضرورة التراث
العدد 49 - التصدير

التراث فى أبسط رؤية يمكن أن ينظر بها الباحثون فى الألفية الثالثة له هو خلاصة إبداع الشعوب ومحصلة تراكم الخبرة فى التفاعل مع الحياة اليومية بتعقيداتها أو هو طرق ابتدعتها الثقافة للتعامل مع معطيات البيئة والإفادة منها أو على الأقل اتقاء مخاطرها أوتبرير ما يتعرض له الفرد من نوائب أو تفسير ما هو ملغز حوله ولا يقدر عقله على استيعابه، فأي ضرورة أكثر من هذا تدفع الإنسان الأعزل على اختراع سلاح يواجه به الحياة.

أكمل القراءة
الشراكة في أداء النغم
العدد 49 - لوحة الغلاف

منذ البدايات الأولى، وفي ظل تشدد المجتمع الخليجي في الفصل بين الرجال والنساء تفرد مجتمع البحرين بانفتاح نسبي ملفت في وقوف المرأة إلى جانب الرجل مساندة ودافعة إلى تحقيق أصعب الأعمال ومشاركة إياه بشتى السبل الممكنة لتوفير حياة كريمة خلال تواجده على اليابسة أو خلال فترة غيابه لصيد اللؤلؤ في البحر. وقد استخدمت المرأة تلك العاطفة الأنثوية المشبوبة بالحب والاشتياق وبثتها في الأشعار والأهازيج لتحفيز الرجل على اجتياز الصعاب وتحمل المشاق.

أكمل القراءة
العبور بلاّ بلل...
العدد 49 - لوحة الغلاف

في زمن شح الموارد، ما كان مفهوم "إعادة التدوير" مفهوماً رفاهوياً، بل كان حضوراً ضرورياً في حياة المجتمعات البسيطة، لا لأسبابٍ فلسفيةٍ تتعلقُ بالبيئة والحفاظ على الموارد، أو الإفلات من دائرة الاستهلاك المفرط.. وإنما لدواعي الضرورة الحياتية، التي تفرضُ نفسها على الفرد والمجتمع، بوصفه مجتمعاً يفتقرُ للوفرة، ويحتاجُ لإعادة استخدام مختلف الموارد، وكل الأشياء القابلة لإعادة الاستخدام، حتى تستنفذ قدرتها التامة على العطاء، حينها يتسنى لها الخروج من دائرة إعادة التدوير، لتصير إلى عدمها، أو الإتلاف النهائي.

أكمل القراءة
الثقافة الشعبية والتفاعل المعرفي: بحث في الأسس العلمية
العدد 49 - آفاق

لقد ساهمت أبحاث كل من علماء النفس المعرفي والتطوري وفلاسفة اللغة وعلماء الأنثروبولوجيا المعرفية وعلماء اللغة...إلخ1، من توضيح العلاقة المزدوجة بين الثقافة الشعبية والنظرية المعرفية، باعتبار الثقافة سواء كانت ثقافة شعبية أو ثقافة رسمية تؤثر بشكل مباشر وبطريقة فعلية في المعرفة التي يمتلكها الإنسان، الشيء الذي جعل المعارف الإنسانية تختلف من ثقافة إنسانية إلى ثقافة أخرى، كما أن هذه الثقافة لها تأثير واضح على المعرفة الاجتماعية التي يمتلكها الإنسان، حيث عرف البحث في العلوم الإنسانية تطورات معرفية نتيجة الثورة المعرفية التي اكتسحت مختلف المعارف الإنسانية، وفرض هذا الواقع المعرفي البحث في الثقافة والتراث الشعبي بمناهج وطرق علمية تواكب المعرفة الكونية.

أكمل القراءة
الأزجال الأندلسية بين العميدين محمد بنشريفة والمستعرب إميليو غارثيا غوميث (قراءة في الحصيلة والرؤى )
العدد 49 - أدب شعبي

تطمح هذه الدراسة إلى إقامة معرفة بعاِلمين كبيرين في مجال الدراسات الأندلسية، الأول ينتصر للمدرسة العربية في إطار اشتغالها بالتراث الأندلسي( الأندلسيات)، والثاني يستند إلى مرجعيات غربية تؤطرها رؤى وتصورات وزوايا نظر استعرابية إيبيرية .الأول هو العلامة المغربي الدكتور محمد بنشريفة عميد الدراسات الأندلسية، والثاني الدكتور إميليو غارثيا غوميث Emilio García Gómez عميد الدراسات الاستعرابية الإسبانية وشيخها في العصر الحديث.

أكمل القراءة
المقامات الصوفية في الشعر الشعبي التلمساني «ابن مسايب و بن تريكي والمنداسي أنموذجا»
العدد 49 - أدب شعبي

يروم الشاعر الصوفي الشعبي النظم بصدق بغية استجلاء أبعاد تجربته الصوفية ومواجيده وروحانياته مدعما صوفيته بلغة عامية وفكر شعبي راق، فيكون خطابه الشعبي ذا نزعة منفردة وحمولة اعتقادية، يتوسل من لغته الشعبية أن تحقق له المبتغى في التواصل مع المحبوب، ففي الحضرات الصوفية مثلا يسعى الشاعر إلى بلوغ لحظة الانتشاء من خلال توظيف المقدس الغيبي الذي يحيط بالشعر الصوفي عامةً بغية نيل رضا المولى جل ثناؤه...

أكمل القراءة
خطاب الكرامة الصوفية مقاربة سيميائية
العدد 49 - أدب شعبي

نقومُ في هذه الدراسة بتحليل خطاب الكرامة الصوفية وذلك بالوقوف عند المسار التوليدي للخطاب لوصف المكونات التي يتشكلُ منها بنيويا ولإبراز اشتغالها لإنتاج المعنى .

أكمل القراءة
مسرد جزيئيات التشخيص Z110-Z139 في كتابَي "ابن الملك والناسك" و"بلوهر وبوذاسف" وفق فهارس الشامي
العدد 49 - أدب شعبي

مفهوم أساسي من وحدات البحث والتحليل في ميدان الأدب الشعبي، وخاصة القصص الشعبي، ومهما يكن التعريف المأخوذ بماهية الجزيء/ الموتيف، فإن النظرة إليه يجب ألا تعدو كونه مجرد وسيلة/أداة وظيفتها تكمن في تحديد مكونات صغيرة حجمًا وعزلها افتراضيًا لكي يتسنى تناولها بالدراسة والتحليل على نحو نسقي دقيق، ويمثل النظام الموتيفي الذي قدمه ستيث طُمسُن في فهرست الموتيفات أفضل النظم القائمة فعلاً بهذا الصدد، إذ إنه يسمح بالإضافة والحذف والتغيير بدون إحداث صدى في النسق ككل1 تشخيص Personalism: ظاهرة أدب شعبية عرفها براون بأنها وسيلة فنية دارجة في النص الأدب شعبي تُكسب المجردات صفات إنسانية2 وأطلق عليها ريفلين האנשה = هأناشاه، موضحًا أنها تصوير لغوي مألوف للغاية...

أكمل القراءة
السِّيجَةُ: حَفْرِيَّاتٌ فِي التَّاريخِ واللُّغَةِ
العدد 49 - آفاق

ليست الألعابُ على اختلاف أنواعها مصدرًا للتسلية والمتعة فحسب، ولكنَّها مرآةٌ تنعكس عليها حضارةُ الأمَّة بكافَّةِ أبْعادها، وتتجلَّى على صفحتها توجُّهاتها الفكريَّة والنفسيَّة والاجتماعيَّة والثقافيَّة، فقد نشأت الرياضةُ قديمًا في سياق صراع الإنسان مع الطبيعة بكلِّ مفرداتها البشريَّة وغير البشريَّة، التي أجبرت الإنسانَ الأول على الكرِّ والفرِّ، والدفاع عن نفسه، ومحاولة إثبات ذاته في مواجهة الآخرين، ثمَّ تطورتْ لتصبح جزءًا من فلسفة الأمَّة، ورؤيتها للكون والحياة...

أكمل القراءة